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明天是大寶森節
原名叫thaipusam
如果是來自別的國家
看到這篇文章一定覺得很奇怪
這到底是什麽一個節日呢??
其實
這是印度同胞慶祝的節日
我雖然生長在這多元種族的國家裏
也知道他們慶祝的節日的名稱
但卻不清楚節日的來源和起因
剛好明天是大寶森節
順便也來介紹一下屠妖節吧~
要了解這些節日的起源
首先先要知道印度主要的神明
印度教的三大主神
印度教有三大主神，梵天（Brahma）爲創造之神，創造了這個世界。
毗濕奴（Vishnu）爲保護之神，以大鵬金翅鳥爲坐騎，掌管“維持”。
濕婆（Shiva）爲毀滅之神，額頭上的第三眼，曾經發出神火，毀滅三座在太空中的巨型城堡。
據維基百科說，印度教三大主神，因爲創世之神梵天已經完成了創造世界的使命，所以在印度，供奉它的人反而比較少。
附帶一提，泰國香火最鼎盛的四面佛，實際上就是創世之神梵天。
屠妖節的起源
大致上來說，屠妖節是Diwali，又稱Deepavali。
中譯爲排撜節、光明節。
在88萬年之前，阿逾陀國王子羅摩（Rama）結束14年的流放生涯歸來，和羅刹魔王羅波那（Ravana）發生戰爭。
最後光明戰勝黑暗，這是屠妖節（Deepavali）的起源。
之後羅摩確立了人間的宗教和道德標准。
印度傳統認爲羅摩是毗濕奴（保護之神）的化身。
大寶森節的起源
濕婆（Shiva）爲毀滅之神，在時機來臨時，它額上的第三眼，會發出神火毀滅整個世界。
它擁有極大的力量，所以有許多信徒供奉它。他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身
它的兒子穆盧幹（Murugan）是戰爭之神。
穆盧幹手上拿著一支有著孔雀羽毛般的尖端的長矛。
這長矛，象徵刺穿所有幻像愚昧的智慧力量。
馬來西亞的黑風洞（Batu Caves）供奉著這位神祗。
穆盧幹以長矛，打敗了魔鬼 Soorapadam。這就是大寶森節（Thaipusam）的起源。
大寶森節的起源2(從另一個網站拷貝)
關于大寶森節的起源有很多種，其中流傳最廣的說法是姆魯卡神（Lord Muruga，也稱Subramaniam神）在這一天從他父親奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大統。這時，奇瓦大帝的門徒之一Ibumban收到了一個神秘聲音的指示，要他登上一座名為Pazhani的高山。Ibumban輿其隨從們便以肩挑了兩端綁上牛奶罐扁擔，一步步登上山頂。
為了忘掉登山的勞苦，他們便一路唱著讚美姆魯卡神的曲子。這些曲樂與肩擔牛奶罐的儀式後來被稱為卡瓦第（kavadis），意思是行動祭壇。
傳說的另一版本是古代印度神明Agastya要門徒Ibumban搬移兩座小山丘，卻遭到姆魯卡神的阻撓，以試煉Ibumban的毅力及決心。自此以後，姆魯卡神表示凡是肩扛鐵架、攜帶牛奶及花束至他殿堂的信徒，即可獲得庇護。
興都教徒在外人眼中近自殘的行為，卻絲毫不覺得痛苦的神奇現象令人匪夷所思。他們身上非但不會流血，事後也不會留下任何疤痕，興都教徒們將此視為神蹟的表現。
大寶森節
大寶森節（Thaipusam）：從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節，是印度教徒對印度神穆盧幹王（Lord Murugan）也稱爲蘇巴馬廉王（Subramanian）舉行的奉獻禮。每個信徒都帶著枷鎖--一種雕工精細的木框，上面有尖刺與鈎子、鮮花及水果--向印度神許願。印度教信徒帶著枷鎖，一年一度地踏上272層台階，登上吉隆坡的黑風洞。信徒背著枷鎖，並且將其放在神明腳前忏悔求恕。大寶森節是一項莊嚴的慶典，參與懺悔的教徒們，必須在一個月前開始準備、嚴守戒律、禁慾並吃素。在進行背卡瓦第儀式前，所有懺悔者必須接受寺廟祭師的訓誡，並進行24小時齋戒，以便為這崇高的節日淨化肉體與靈魂。女性懺悔或還願者通常是頭頂一只被稱為Pal Kavadi的銅罐，罐內裝著經過祈福的牛奶；而男性教徒背的卡瓦第可重達70公斤，約需六個月才能打造完成。
他們相信這是神賜予的力量，也只有在大寶森節當天可以這樣，其他日子輕輕用針刺一下也痛。
萬名信徒在街道上遊行雖壯觀，但與其他印裔同胞慶祝的節日，如屠妖節的佳節歡慶氣氛不同，大寶森節是信徒們懺悔和實踐諾言的節日，給人莊嚴的感覺虔誠參與朝聖或贖罪者的心情，是一般人難以理解的。
印度教徒認爲：肉身插針最主要的目的是培養自己的毅力和自律精神，因爲只有在集中精神的情況下，擡架者才可以完成整個遊行的路程。
感想:
印度節日的資料真不容易找
原因是很少網頁翻譯成中文
印度文我又看不懂
而且譯名也不統一
變得更困難了~
原名叫thaipusam
如果是來自別的國家
看到這篇文章一定覺得很奇怪
這到底是什麽一個節日呢??
其實
這是印度同胞慶祝的節日
我雖然生長在這多元種族的國家裏
也知道他們慶祝的節日的名稱
但卻不清楚節日的來源和起因
剛好明天是大寶森節
順便也來介紹一下屠妖節吧~
要了解這些節日的起源
首先先要知道印度主要的神明
印度教的三大主神
印度教有三大主神，梵天（Brahma）爲創造之神，創造了這個世界。
毗濕奴（Vishnu）爲保護之神，以大鵬金翅鳥爲坐騎，掌管“維持”。
濕婆（Shiva）爲毀滅之神，額頭上的第三眼，曾經發出神火，毀滅三座在太空中的巨型城堡。
據維基百科說，印度教三大主神，因爲創世之神梵天已經完成了創造世界的使命，所以在印度，供奉它的人反而比較少。
附帶一提，泰國香火最鼎盛的四面佛，實際上就是創世之神梵天。
屠妖節的起源
大致上來說，屠妖節是Diwali，又稱Deepavali。
中譯爲排撜節、光明節。
在88萬年之前，阿逾陀國王子羅摩（Rama）結束14年的流放生涯歸來，和羅刹魔王羅波那（Ravana）發生戰爭。
最後光明戰勝黑暗，這是屠妖節（Deepavali）的起源。
之後羅摩確立了人間的宗教和道德標准。
印度傳統認爲羅摩是毗濕奴（保護之神）的化身。
大寶森節的起源
濕婆（Shiva）爲毀滅之神，在時機來臨時，它額上的第三眼，會發出神火毀滅整個世界。
它擁有極大的力量，所以有許多信徒供奉它。他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身
它的兒子穆盧幹（Murugan）是戰爭之神。
穆盧幹手上拿著一支有著孔雀羽毛般的尖端的長矛。
這長矛，象徵刺穿所有幻像愚昧的智慧力量。
馬來西亞的黑風洞（Batu Caves）供奉著這位神祗。
穆盧幹以長矛，打敗了魔鬼 Soorapadam。這就是大寶森節（Thaipusam）的起源。
大寶森節的起源2(從另一個網站拷貝)
關于大寶森節的起源有很多種，其中流傳最廣的說法是姆魯卡神（Lord Muruga，也稱Subramaniam神）在這一天從他父親奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大統。這時，奇瓦大帝的門徒之一Ibumban收到了一個神秘聲音的指示，要他登上一座名為Pazhani的高山。Ibumban輿其隨從們便以肩挑了兩端綁上牛奶罐扁擔，一步步登上山頂。
為了忘掉登山的勞苦，他們便一路唱著讚美姆魯卡神的曲子。這些曲樂與肩擔牛奶罐的儀式後來被稱為卡瓦第（kavadis），意思是行動祭壇。
傳說的另一版本是古代印度神明Agastya要門徒Ibumban搬移兩座小山丘，卻遭到姆魯卡神的阻撓，以試煉Ibumban的毅力及決心。自此以後，姆魯卡神表示凡是肩扛鐵架、攜帶牛奶及花束至他殿堂的信徒，即可獲得庇護。
興都教徒在外人眼中近自殘的行為，卻絲毫不覺得痛苦的神奇現象令人匪夷所思。他們身上非但不會流血，事後也不會留下任何疤痕，興都教徒們將此視為神蹟的表現。
大寶森節
大寶森節（Thaipusam）：從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節，是印度教徒對印度神穆盧幹王（Lord Murugan）也稱爲蘇巴馬廉王（Subramanian）舉行的奉獻禮。每個信徒都帶著枷鎖--一種雕工精細的木框，上面有尖刺與鈎子、鮮花及水果--向印度神許願。印度教信徒帶著枷鎖，一年一度地踏上272層台階，登上吉隆坡的黑風洞。信徒背著枷鎖，並且將其放在神明腳前忏悔求恕。大寶森節是一項莊嚴的慶典，參與懺悔的教徒們，必須在一個月前開始準備、嚴守戒律、禁慾並吃素。在進行背卡瓦第儀式前，所有懺悔者必須接受寺廟祭師的訓誡，並進行24小時齋戒，以便為這崇高的節日淨化肉體與靈魂。女性懺悔或還願者通常是頭頂一只被稱為Pal Kavadi的銅罐，罐內裝著經過祈福的牛奶；而男性教徒背的卡瓦第可重達70公斤，約需六個月才能打造完成。
他們相信這是神賜予的力量，也只有在大寶森節當天可以這樣，其他日子輕輕用針刺一下也痛。
萬名信徒在街道上遊行雖壯觀，但與其他印裔同胞慶祝的節日，如屠妖節的佳節歡慶氣氛不同，大寶森節是信徒們懺悔和實踐諾言的節日，給人莊嚴的感覺虔誠參與朝聖或贖罪者的心情，是一般人難以理解的。
印度教徒認爲：肉身插針最主要的目的是培養自己的毅力和自律精神，因爲只有在集中精神的情況下，擡架者才可以完成整個遊行的路程。
感想:
印度節日的資料真不容易找
原因是很少網頁翻譯成中文
印度文我又看不懂
而且譯名也不統一
變得更困難了~
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